摩西的约定与耶稣的新约定

摩西的约定与耶稣的新约定



圣经中的约言就是属灵的神和属肉体的人之间而立下来的(参考 出埃及记19:3-6) 。　只有神与人同时守约的情况下,这个约定才能得到成就。正如在创世记第二、三章中所记载的一样，神曾与亚当、夏娃立约说禁吃善恶果。但由于亚当和夏娃没有与神守约，结果遭到了咒诅。同样，挪亚时代的含和迦南，由于没有遵守与神所立的约，结果在约书亚时遭到了灭亡。神与亚伯拉罕以及其子孙重新立了约(创世记17:9)，这就是在创世记第十五章中所立下的约。而且神又借着摩西与约书亚成就了这个约言(创世记第十二章，约书亚记第一章)。

摩西与其百姓们又立了约(出埃及记19:3-6)。此后在约书亚又在示剑与百姓们立了约(约书亚记第二十四章)。与此相同，由于所罗门没有守与神所立的约，走上了敬拜外邦神之路，结果导致以色列受到咒诅并沦为了外邦的所有(列王纪上第十一章) 。所以神借着旧约先知做下了关于“新事”、“播种两类种子”以及“立新约”的约定(耶利米书第三十一章)。在初临时，神差遣了其爱子耶稣成就了这一切。(马太福音第十一章，第十三章，路加福音第二十二章)。预言就是事先所告知的内容，实象就是应验了预言所成就的一切。圣经分为旧约和新约，旧约指的是过去的约定，而新约则指的是新的约定。在旧约中神借着摩西成就了其与亚伯拉罕所立的约(创世记第十五章，出埃及记第十二章)；耶稣成就了神通过旧约先知们所立下的约（马太福音3:16，约翰福音1:32，19:30)。神通过耶稣所立下的新约，将在神和耶稣的再临时而会得到成就(启示录21:6)。

给摩西的言约就是律法，耶稣的新约言就是信心(参考 约翰福音1:17，罗马书3:22-25，加拉太书2:16)。律法就是用来遵守的，信心则是要守约的。当旧约得到了成就时，在律法之下的人们不相信应验了旧约而成就的实象。在新约的信仰中的人们，如果不相信应验了新约而成就的实象的话，那么其所谓的信心也都是虚伪的信心。无论是摩西时代(出埃及记19：5-6)还是耶稣再临时(启示录1:3)，凡是信仰人都要成为靠着信仰而遵守约定的人。

约言(旧约和新约)，对于成就是预先预下预言，成就之时就是预言的实体成为实相出现的时侯。来证明这个实相的是预言书。预言是为让我们在事情成就的时候就可以相信(参考 约翰福音14：29)。所以说只相信预言，而不相信应验了预言而出现的实象的话，那么这个人的信心就是虚假的。新约就是天国的秘密，而且还是用比喻说出来的。就是因为天国的奥秘不允许外人知道(马可福音4：10-13)。旧约的默示成为了那个时代牧者的不可理解的书卷(参考 以赛亚29：9-13)。同样，对于这个时代的牧师们来讲，在新约里的比喻就好比一本被严封住了的书一样。摩西时代的约言，即律法记载在了石板之上(出埃及记31：18)，是让百姓们看着并遵守的。耶稣所赐的新约是自由的律法，是让我们将这自由的律法牢记在心上的意思，成为合神心意的背新造之物。神在新约中约定，他要做守新约百姓的神(希伯来书第八章)。

这个时代的我们所要遵守的新约就是在新约圣经的预言。我们要成为一名知晓并遵守神约定的属神国度的百姓。