遥远的天国之路，天国在哪里


遥远的天国之路，天国在哪里？

无数宗教人都在寻找去往天国（的道路）。虽然（他们）是闭眼的瞎子，不知道方向，也看不见，但还在努力地寻找。

摩西看到了天上的天国，并照此在这地上制造了相同的样式（出25章）。耶稣曾说（神的）旨意将行在地上如同行在天上。真牧者应当（先）看见天国（约3:31-34），然后（照此）教授。

(经上)说若瞎子领瞎子，两个人都要掉在坑里（太15:14）。（大家）信（这话）吗？
正如初临时有马太福音15章14节中成瞎子的牧者和马太福音23章16-28节中假冒为善的瞎眼之人，主再临时也有启示录3章17-18节中被称为瞎眼的牧者和圣徒们。您，难道不是瞎眼的吗？

让（我们）遇见真主（向其）买火炼的金子、白衣和眼药，擦眼药使（我们）能看见（启3:18）。
（笔者）对此作一下介绍。

对（那些）找寻（肉眼所）看不见的天国的众宗教人，（笔者）作如下劝告：
天国不是说我们找着去的，乃是神、天国、耶稣和众天使临到我们（中间的）。要临在何处？就是临在启示录3章12节（所记载之处），在这里不仅能见到神，还能见到天国。

笔者要晓喻的就是此处。
（让我们）在这里从耶稣(那里)买上述三样，即金子、白衣和眼药，成为擦眼药能看见、以所行的义（白衣）传讲真理（金子）的人。
摩西的律法是道理的开端；耶稣所设的比喻是说出古时谜语的天国奥秘；再临时的今日不再用比喻，而是以实体晓谕天国的奥秘（约16:25）。
我们所走过的信仰之路、我所拥有的珠子是什么样的？（让我们）验证一下，换取更好的珠子。

圣经、牧者和教会都只为圣徒而存在。
让（我们）通过真理和公义公道之信仰领悟(神的)道并以真理成圣（约17:17-19）。
只有将应许之道应验在自己身上，才能拥有进入天国的资格。启示录中的事件是新约预言的综合，加删（启示录）就进不了天国，会受到诅咒（启22:18-19）。只有明白了应当明白的，才会产生信心。

（让我们）查看在六千年的历史中所发生过的事。
神离开后，撒但主管了世界。真神为了恢复人类（世界）在每个时代都差遣使者（到世上），然而（神的使者）却反遭世上牧者们的集中逼迫和杀害。这是因为撒但为了继续占据世界而施行阻挠，使得为(世界之)主的神无法落脚、进入世界，也无法传话语。
（可想而知）撒但会通过他的牧者制造出多少骚乱?神所创造的人类竟成为撒但的所属与神为敌。初临时神与耶稣按照应许来到了（神）所创造的以色列，然而他们非但没有接待反而诅咒、辱骂、逼迫并杀害了（耶稣）（约1:1-14）。这就是魔鬼所主管的世界，是沦为属魔鬼的牧者们（的行径）。

背负世人罪孽而离去的耶稣曾在马太福音21章41-45节中晓喻说：“神的国必从你们夺去，赐给那能结果子的百姓。”离去的耶稣在升天后将使徒约翰召唤到天上，向其显现了将来要成之事即启示录。这启示录的成就之时就是魔鬼即龙被捉住扔进无底坑之时（启20:1-3）。因此，初临时魔鬼才央求耶稣说：“时候还没有到，不要命（我们）进无底坑，就打发我们进入猪群吧。”（太8:28-31）。也就是说主再临时是捉住主管世界六千年的龙即魔鬼，由神来作王之时。魔鬼在那时（初临时）就已知道了这一事实，神先(将旨意）成就在天上，如今照其（天上的）同样地成就在地上，这是必成的成就。

在每个时代（魔鬼的行径）都是一成不变的，在启示录成就之时魔鬼又将行怎样的行径？一直以来，每当在地球村里有神的使者出现并做工，撒但所属的军队即牧者们就会拼死拼活地来折磨神的使者。与此相同，在这神最后的役事—启示录成就之时，撒但是不可能坐以待毙的。
首先，在启示录13章中撒但的组织与神帐幕里的圣徒争战且得了胜，在圣徒们的右手和额上印了兽的印记并(使他们)拜兽。之后在启示录12章中龙及其所属牧者败给了神立约的牧者，被逐出了天上帐幕，从七条路逃走。得胜者行收割（之工）并创建了十二支派。（让我们）查考启示录16章争战与审判（的内容）。
12章中的得胜者们聚集在了15章中的玻璃海上，（神）将神的大怒盛在他们身上（得胜者们成为大怒的碗）倒在了16章中的背道者们与撒但的国和座位及其牧者上。之后又发生了什么事？
有鬼魔的灵从在13章中入侵（天上帐幕）的龙与兽并假先知的口中出来，到普天下众王即牧者那里，为使他们与属神的牧者争战而将他们聚集到了战场。

这与初临时（的情景）一样。（如今是神）最后的役事，（撒但）更是拼死反抗。所以，今日他们所行的逼迫还能少吗？（他们）在拼死拼活地反抗。现实不就是如此吗？
他们用以私意编造的注释取代圣经，这注释是受从他们口中出来的（鬼魔的）灵的指使而写的，是撒但的教理，是属撒但的灵粮。初临时耶路撒冷的牧者们就是蛇，耶路撒冷圣殿就是坟墓，与此相同，今日在启示录13章中入侵（天上帐幕）的龙的组织就是蛇，就是属撒但的牧者们，这是（我们）应当知道的。

立约的牧者在看见照启示录成就的事件后为此作见证，以此晓喻（人们）这是神的应许即新约得以成就的（实状）。然而不信神之道、神之应许和为新约的启示录已应验的（行为）就是罪。无论是初临时还是再临时的今日，在启示录2章中领受了白石就意味着领受了审判的权柄。然而属世的权势者反倒试图以属世的权势来审判领受白石的人，最终属世的审判者将遭受天上审判者（白石）的审判。

在启示录得以成就之时看见、听见并领悟（其成就）的人，（他们的）领悟就是信新约的信心和完全的信心。今日得以创造的新国度是永远的神的国度，这正证明（今日）是由神来作王的时代。这新国度就是今日做信仰的圣徒们所盼望所寻找的天国。阿们。