判定似是而非即异端和基督教的基准

判定似是而非即异端和基督教的基准
-- 韩基总和新天地耶稣教，哪个是异端呢? --



似是而非的异端指的是非圣经真意的其他教义。韩基总是韩国基督教总联合会的简称，但事实上，由于它并不是基督教的总联合会，因此称之为似是而非。韩基总究其根源是在军事独裁政权时，为了集结支持三选改宪的保守势力，依照某政治人的政治计划，而由保守派基督教人组成的团体，所以要称韩基总是似是而非的联合会。

日帝时代，由于长老教事奉敬拜日本天皇神，与所罗门一样，行的是背弃神的（参考 王上11章）异端行为；又因为长老教是异端加尔文所创立的教团，所以应该称其为异端加尔文教。加尔文主张绝对预定论，并且对于拒绝改宗相信他主张的人进行虐杀。(以)加尔文(主义)造就的长老教的异端鉴别师们，甚至在今天也与当初的加尔文一样，曾有过对于耶稣教的圣徒因为不改宗到自己的教会，就唆使其家人将其打死的事件。这正如使徒行传7章51-53节司提反所说的那样，他们遗传了他们祖宗加尔文的行为。还有，因为不接受改宗，甚至于唆使其家人用胶带封嘴、铐上手铐，把圣徒拖走监禁起来进行强制改宗教育，如果这样也不肯接受改宗，就又唆使其父母施以将其监禁到精神病院里的残酷行径。这就是韩基总的面孔和形象即似是而非的异端行为。如初临时，法利塞人无缘无故地指责耶稣为异端一样(参考 徒24：5，14)，今天韩基总也一样指责新天地耶稣教为似是而非的异端，这就等于指责耶稣教是异端。与指责耶稣为异端的法利塞人一样，异端加尔文长老教指责新天地耶稣教为异端。

异端加尔文长老教和耶稣教，在教义本身和行为上是完全不同的。所以，在耶稣的标准来看时，加尔文长老教才是似是而非的异端。圣经记载子所愿意指示的，也就是只有接受启示的人，才认识神和受神差遣的子，才有永生（太11：27， 约17：3）。加尔文不承认耶稣基督的启示，也不相信凡信耶稣的就能成为神的儿女（参考约1：12-13）的新事，而是主张绝对预定论并让世人相信。耶稣说过不可杀人，杀人的他的分就在城外，进入地狱（太19：18，启21：8，22：15）。而加尔文却杀害了不相信他的教义的人。加尔文长老教继承了加尔文属灵的遗传因子，今天又行杀人的行径，他们的行为正应验了约翰福音16章2节耶稣所说的话。

韩基总自立的异端鉴别师和叛离新天地的人同流合污，串通MBC电视台<PD手册>节目内部属于他们的人，以摧毁新天地，改宗新天地教会和其圣徒为目的作了虚假举报，而<PD手册>制作人没有对此进行确切核实，作了与事实不符的虚假报道。这一事实在韩国高级法院得以查明，因此作出了更正报道和反论报道。 MBC<PD手册>受到了名为‘播放改革市民联合团’的由市民组成的媒体批评团评出的‘本年度最恶劣节目大奖’的丑名；而 MBC<PD手册>受害者联合团，通过<PD手册>受害者们活生生的证言及声明书，谴责了<PD手册>的歪曲、偏颇报道并催促其废止；另外50多家舆论社争相报道了 MBC<PD手册>作的虚假报道的事实。政治及社会和宗教各团体因受到MBC<PD手册>虚假报道的蒙蔽， 都在异口同声地驳斥PD手册。

我们新天地耶稣教证据帐幕圣殿是通过六何原则的启示神学，通过没有增减一点一画原原本本地按照圣经来信仰， 并且是由通晓圣经而印上神印的各支派一万两千名受神印的圣徒来创建的，教名也是原原本本依照圣经而来的（启21：1，15：5，7章，14：1-5）。 证据帐幕圣殿是按照圣经受印创造的，是正统的启示神学圣殿。神、耶稣和救恩都在新天地耶稣教12支派这里。这12支派是神的国度——神的祭司(启1：5-6，5：9-10)——永远的真理的城邑。

之所以属于韩基总的一部分教团指责新天地为异端，是为了阻止自己的圣徒转入新天地所使用的一种手段，因为他们听到众多的基督教圣徒都来到了新天地的传闻；另外还因为自己的虚假见证已被揭穿。本次针对MBC<PD手册>虚假报道作的更正及反论报道，更加向全世界证明了神和新天地耶稣教战胜了不公益的韩基总和MBC<PD手册>。 通过忍耐我们又一次得胜了。神将赐给得胜者天国、永生的粮食、审判的权势（白石）和治理万国的权柄（铁杖）。只有到圣经中说的新天地证据帐幕圣殿的得胜者这里来，才能有救恩（参考启2-3章）。