太初之道、自由与和平

太初之道、自由与和平




    主要经文：约1:1-5（约8、17章）

太初之道、自由与和平，指的是什么？
被罪恶俘虏的人们，领悟真理之道从而脱离罪恶，这即为自由与和平。

（约1:1-5）太初有道，道与神同在，道就是神。2这道太初与神同在。3万物是藉着他造的；
凡被造的，没有一样不是藉着他造的。4生命在他里头，这生命就是人的光。
5光照在黑暗里，黑暗却不接受光。

太初之道就是神，万物都是藉着太初之道造的。生命在这太初之道里头，这生命就是光，照亮人们。这生命之道即为神的种子（路8:11）。我们蒙重生也要藉着神生命之道(彼前1:23)。藉着神的种子而生的神子耶稣也是起初原有的生命之道（约壹1:1）。
从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵（约3:6）。从地上来的归于地；从天上来的往天上去。我们看到、听到并学到的知识与教训，不是属世的，乃是属天的，这才是宗教。

经上说，光（生命）照在黑暗（没有话语的人）里，黑暗却不接受光。
人们热心地去教会；认真地听牧师的话，并附和“阿们”；忠心（侍奉)，多多献金。他们得到了长老、劝士、传道士、执事等职分（原文作“使命”），并且深信不疑。那他们信的是什么呢？就是牧师的话。耶稣向当时的牧者们及教徒们见证了天国福音即神道。但是他们并没有信，反倒说耶稣是被鬼附着的，还说耶稣的见证是异端（之道）。这就是当时属黑暗之人所说的话。
若他们相信了被记载下来的旧约话语，若领悟了其真意，若等待着应许之道到来的话，那么关于旧约的预言及应验的见证，他们是会去确认，去信的。正是因为（那些）不信的属黑暗之人，对神的道既漠不关心，又不知晓，所以才不信。他们只是从自己的牧者那里领受了属世的话、属世的事以及人的诫命，也正是因为与他们所领受的不同，所以才无法信，反倒是说（耶稣）为异端。

神的使者把从神那里看见听见的以及预言的应验，按照指示传讲出来。但是，由于（人们）对圣经和应许，既不信也不知晓，因此（他们）怎会信立约牧者的话？

有创造天地的创造主--神在。（神）藉着代言的使者（旧·新约先知们）晓谕（世人）历史、教训、预言及成就，并且记载了下来，所以被记载下来的就是旧·新约圣经。被记载下来的话语就是神的旨意，神的应许。因此，若（人）不知晓应许话语中的旨意的话，就不能遵行其旨意。也正是因为不知晓圣经里有怎样的话语，也不知道何为（神）应许我们的，致使（人）听信牧者之言，跟随其牧者。这就是今日信仰人的现实。

神学院因没有圣灵而没有话语；因没有话语只能领受人的诫命；也正是因为只领受人诫命的牧者把这人的诫命传讲给自己的教徒，导致与神的真意没有丝毫的关系。从地上来的，领受的是属乎地的，这并非宗教。所谓世人，因为是属世的，又怎能知晓天上的事呢？从地上来的归于地；若按照神的旨意，藉着属乎天上的蒙重生（彼前1：23），就会往天上去。因为不知晓有关属乎天上的即宗教，所以当传讲光，即生命之道（启示）的时候，作为没有光的黑夜之人，怎会领悟这（光）呢？

立约的牧者所传讲的话语（新约的启示之道）与自己的不同，就视为异端。他们的是属世的，而耶稣所赐的则是属天的。天和地怎能一致？
我们来看一下使徒保罗所说的话。使徒保罗在律法上是无可指摘的，从学识上也是不逊色于任何人的大学者（腓3:6）。他因着自己所知道的律法，用石头把司提反打死了（徒7：58-59，* 徒13：9 保罗=扫罗）。我们再看一下保罗在接受了耶稣之光后所说的话。
 
（加1：11-12）弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，12因为我
不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。

保罗不仅把自己所信的（律法），以及从人所领受的知识全都丢弃，看作粪土，从而传讲来自天上的启示之道（腓3：8-9），所以这道即为核心章节的太初之道。

当出现比自己的更好的事物时，人会对自己的失去信心，进而拥有更好的。
在距离耶稣初临役事两千年后的今日，地球村的信仰又是怎样的呢？用钱就能成为牧师或会长；比起话语，更喜欢世上。比起神的旨意，（他们）更爱财，之所以成为牧者就是为了金钱、生活、权势与名誉。因此，（他们）更相信名与利胜过真理。众教会就好像是为了牧师们就业而成立的公司。圣徒们比起神的话语，更喜欢牧师的话。也正因为如此，教会才变成了由人所构成的一个组织体。

虽然地球村里有众多的教会、牧师和教徒，但却无一人有资格进天国。因败坏而沦为末世。经上记载说，圣经的话语就是神（约1:1），是“可以用肉眼看见的”神。若人真真正正喜欢且爱这位伟大的神，那么就会珍惜相信且跟随神。信真神的人，就会信神的道，并按照话语的真意而行。(这样行的)才是信（神）者。
在约翰一书1:1中记载说，起初原有的生命之道就是耶稣。若真是爱耶稣，信耶稣之人的话，那么就会去信耶稣的话语。那么,为什么不信，为什么无法明白话语真意？不信耶稣的话语，不明白耶稣话语的意思，这就是因着自己有罪而未能与圣灵同在的证据。

圣徒愿受教于谁呢？耶稣的圣经。在耶稣生前，（人们）相信的是在我眼前（肉眼可见）的耶稣。但在耶稣死后，因着耶稣在我里面，所以我信在我里面的耶稣，并与耶稣一同活着（加2：20）。为此，耶稣背负十字架受难（原文作“死”）。若神和耶稣在我里面的话，那么(我)就会明白神所应许的话语及真意，并遵行其旨意。
启示录是神和耶稣的旨意，是将要成的事。当这事得以应验被传讲的时候，（人们）为什么不信？因为（他们）是魔鬼之子--稗子的原因。因此，（人们）应由真理的种子蒙重生。

本人（笔者）想把我所看见、所听见的启示录晓谕给世上所有教会。这是神最后的役事。不知道此事的话，则无救恩；反之，即得救恩。阿们。