灵意的水、光和火

灵意的水、光和火



1．水和光
神用水和光来象征生命之道，其理由是什么呢？
若没有水，动植物没有一样可以存活；没有光，也没有一样可以存活。因此，水和光是事物的生命之源。约翰福音1章3节中记着，神借着道创造了天地万物，凡被造的，没有一样不是借着他造的。因此，万物的创造主是道，而这道就是神(约1:1)。神是万物之主，且是神灵(创1章，约4:24)。而且经上记着，神的话(道)就是水(摩8:11-13)，就是光(约1:4)。
就像万物没有水和光， 就无法生存一样，人也是若没有作为生命的神(约1:4)就无法得活。就像这样，为了让人认识到神的道就是人灵魂的生命，所以将这生命之道比作了水和光(申32:1-2，赛55:1-3，摩8:11，约1:1-4)。
那么，如何才能从心里接纳如水和光的神呢?
太初有道，道就是神，神与太初之道同在(约1:1-2)。因此，在我们心里接纳作为生命的神的方法，就是将那道存在我们心里(参考来8:10)。道是神的种子(路8:11)，也是神，所以领受了道的人就是神所生的人 (参考 约10:35，徒17:29)。而与作为光和生命的道同在的人，神与他同在。即，若在我们里面没有太初之道，就无法在我们心中供奉神；若有，神就会降临到我们里面住在我们里面(参考 约3:31-34)。
 2．火
施洗约翰指着耶稣说‘他是用圣灵与火施洗的’(太3:11)；而耶稣说过:“我来要把火丢在地上，倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”(路12:49)；在耶利米书5章14节中说‘神的话为火，人(百姓)为柴，用这火将他们烧灭’；在启示录11章5节中说‘从两个见证人的口中有火出来，烧灭仇敌’。从所查看到的上述的经文可知，神的话(道)就是火。
这火起的是什么作用呢？即有恩惠又行审判。火表达着爱的话语时，就成了恩惠；表达着忿怒的话语时，就成了审判。烧灭罪和恶就是施洗(太3:11)。并且，耶稣之所以说‘倘若火在人们中间已经着起来，不也是我所愿意的吗？(我还有什么更期望的呢？)’就是说如火一样的圣灵的话语如若进入到人里面，像火一样着起来，烧灭罪，使人从罪得赦，又满有恩惠，进而信靠且认定神的道，耶稣就别无所求了。听了道，心里火热(参考 路24:32)，可以说也是得到了如火一样的话语的恩惠。因此，指代话语的火即可成为恩惠，也可成为洗去罪的施洗，还可成为行审判的火。