末世得救恩的避难所

末世得救恩的避难所 





跟耶稣初临时和挪亚时一样的信仰世界的末了，得救恩的避难所是在哪里呢？
圣经6千年历史中，圣徒们所信靠并跟随的牧者们杀害了神差遣的使者们，并且引导圣徒们单行他们指引的路(徒7:51~53，路20:9~15)。耶稣训诫过不要逼迫人、论断人和量度人(太7:1~5)。然而在他们的研讨会上却横发耶稣所禁止的逼迫、论断、量度和诅咒人的话，如此这样行着，还自称只有他们才是能得救恩的正统，若不是属于他们的教派就强行要求改宗。
主的诫命即饶恕和爱在他们已去无踪影。所传讲的神的话语，他们以为羞辱(耶6:10)，既不聆听也不遵行神的话语，由于这样的研讨会的影响，自1990年起基督教徒从1,200万减少到了860万
称恶为善，称善为恶；以暗为光，以光为暗；把苦的当作甜的，甜的当作苦的；酝酿着浓酒，受着贿赂，称恶人是义的，又从义人处把义抢去,不改宗到他们那里就杀害，这是谁的指使呢? 这样的行为怎能称之为神的行为呢?(赛5:20~22，赛5:10~13，约16:1~4)
得救恩的避难所在哪里?行逼迫的地方,论断人的地方,量度人的地方,辱骂诅咒人的研讨会,不改宗就强行送入精神病院的地方,不改宗就打死人的地方,将他们自己犯下的罪扣在无辜者身上的地方,说谎的地方,没有饶恕的地方, 对启示录的内容擅自添加或删去的地方(启22:18~19),为了弄垮对方在网络散布谎言的地方,不信靠真理的地方，不相信预言所成就的真相的地方，向日本天皇神敬拜的地方等，这些地方能是得救恩的避难所吗？
得救恩的避难所是行逼迫的地方，还是受逼迫的地方？(太5:10~12)
耶稣说:“引到永生的门是窄的，路是小的”(太7:13~14)。那么，通往世俗教会的路是窄的呢？还是通往世俗教会所逼迫的新天地耶稣教的路是窄的呢？窄的路是没有参透圣经的地方呢？还是参透了圣经即天上的启示的地方呢？通向救恩的避难所的窄路是变黑坠落的日、月、星辰(启6章)呢？还是启示录的12支派呢(启7章)？
就像不明白圣经的人逼迫明白圣经的耶稣一样，今天也是，对圣经漆黑一片般无知的人对像白昼和光那样雪亮地参透着圣经,并像挪亚时在方舟里的人一样的12支派进行着疯狂的诅咒。这样的人能得到救恩吗？我们用圣经的眼，圣经的口说话吧。我们得胜了，我们借着神赐予我们的恩典之礼通达了经书乃至天上那高深的道。拿着圣经进行确认、信靠，成为能得救恩的人吧。