新旧约中的约定的牧者

新旧约中的约定的牧者



 1. 旧约中的预言和约定的牧者
如果看玛拉基书第三章第一节经文的话，神差遣预备道路的使者，并预言说人们所寻求的主必忽然进入那预备道路的使者的殿中。还说神要将基业赐给其爱子，并赐给他辖管万国的铁杖，让世人都领受神的管教（赛 2:7-12)。神的爱子早已在圣经中被约定好了：出生于伯利恒（弥5：2），由童女而生（赛7：14）；代替世人的罪背负起十字架（诗40—41篇），赐人们救恩；撒下天国福音的种子(耶 31:27)等，这些内容在圣经中均有记载。
从立约（耶31：22）算起后约过了六、七百年，应验了预言由童女生下了神的儿子，而且神与其同行，成就了旧约的预言（约19：30）。耶稣战胜了世界（约16：33），终结了属肉体的以色列和摩西的律法时代。与此同时，耶稣还创建了属灵的以色列十二支派。耶稣立了约，在撒下了天国福音种子之后，其必要为了收割而再来（太13：30，36-40）。这即是我们如今所说的新约。
 2. 新约中的约定的牧者
我们不要怀着半信半疑的态度来对待初临和再临的历史（旧约的成就和新约的成就）。而是要怀着一颗正义的心来正确地看待这一应验了约定而出现的实相，要清清楚楚地知晓这应验了约定而出现的实相是谁要赐给谁的。
神首先开启了预备道路灯台的历史，好让耶稣成就这一切（启第一章12—20节）。得胜者由妇人而生（启第十二章）。神拣选其为爱子并把所有的基业赐给他（启21：7）。耶稣展开了被封严住了的默示书卷，把这开启的书卷赐给了得胜者并让其吃尽（旧约：赛29：9—14，哈2：2—3，结1，2，3章，太15：24 / 新约：启第五章，第六章，第八章，第十章），同时还命令其指着多民、多国、多方、多王再说预言。依据在启示录第二、三章中所记载的内容看，就像神把万事交给了耶稣一样，神也把永生的粮食、审判的白石和铁杖交给了这位得胜者；而且圣城新耶路撒冷还临在得胜者之上，所以得胜者本身就成为了圣殿。还好比在耶稣在战胜了世界后与父合为一体一样，得胜者也得到了坐到耶稣的宝座之上的权柄。
初临耶稣战胜了世界，终结了律法、预言和先知（路第十六章16节）。然后创建了属灵的以色列十二支派（启第十二、七章）。
就象耶稣按照旧约预言（耶31：27）撒下了天国福音种子一样（太第十三章），如今按照新约的预言耶稣像贼一样来到这个世上收割麦子圣徒；把神印印在这些圣徒们的额上，创造属神国的十二支派（太24：29—31，贴前5：1--11）。与耶稣初临时宣扬天国近了一样（太4：17），今天蒙拣选的牧者得胜者也在宣扬着天国近了这一事实（路13：28--30）。
对于初临与再临，两个时代的历史、预言和成就，就让我们通过圣经来核实并相信吧。即便是查考了圣经也不知道圣经所要晓喻我们的旨意，这种信仰状态就是信仰中的大疾病患，是有罪的。
初临时耶稣用自己所洒下了宝血立下了新约（太第二十六章26-29），又靠着这宝血买来了众人，使他们在再临时成为神的国度和祭司，也就是属灵以色列十二支派（启第五章9—10，第七章，第十四章）；同样还借着这宝血洗净了数不清的人所穿的白衣。相信圣经的约定也就是预言的人，都要在确认的情况下相信而非盲信，只有这样才能得到神所要赐予的救恩。就让我们成为学唱在新约中所约定好了的新歌的天国百姓吧。

出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地
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