逼迫与祝福 （善与恶）

逼迫与祝福 （善与恶）


<逼迫>
分辨善与恶的基准就是圣经（约 10：35）。生命树就是与神同行的人，而善恶树则是与撒但同行的人（约 15：1-8，但 4：20-22）。
行逼迫、诅咒、杀死人灵魂的都是与撒但恶灵同行的人；相反，祝福人的则是与神的圣灵同行的人。在圣经6千多年的历史中不难看出，属肉体的以色列人遭到了来自外邦埃及人的逼迫及虐待（出 1：10-14，3：9-10）；初临时耶稣也遭到了惨不忍睹的逼迫。而这行逼迫的正是作为自己百姓的属肉体的以色列人（太27章，约 5：15-18）。今天，新天地也同样遭到了来自于属灵以色列的逼迫。神曾经确实与摩西、耶稣在一起同行。而现在，神和真理之圣灵与新天地同在（启 21：1-3）。有行逼迫的就有受逼迫的；还有赐祝福宽恕并爱那些逼迫自己的人（太 5：44）。在圣经6千多年的历史长河中，遭到最严重迫害的就是耶稣以及跟随其的门徒们（来 11章），紧随其后的可谓是今天的新天地耶稣教了。
在属灵的世界里存在圣灵和恶灵。而这恶灵本非为恶，乃是原本是由神所创造的众天使中的一名。但就是因为这灵离开了自己的本位和住处，结党与神对抗，结果成为了恶灵（赛 14：12-15，犹 1：6）。这恶灵降到人间，进到人的里面行恶，结果遭其利用的人也成了“恶人”。但问题在于，灵是用肉眼看不见、用手摸不着的，更没有任何气味。那么怎样才能分辨得出一个人是与圣灵同在还是与恶灵狼狈为奸呢？圣经晓喻众人的就是怎样分别善与恶，因此惟有通过圣经才能对此加以正确地判断（约壹 4：1-6）。所以对于信仰人来讲，圣经是必不可少的。凭着果子，便可识别出此树为何树；凭着一个人的一举一动，就可以识别出住在其里面的灵来（太 7：15-20）。
因为摩西成就了神与亚伯拉罕所立的约，由此我们便相信摩西就是属神的牧者；与此恰恰相反，法老（埃及王）万般阻挠神的百姓和神国历史，从而我们便可以得出结论：法老是行恶的人。同样，耶稣按照神与旧约先知们所作的约定而来；又按照约定成就了相关的预言，因此我们完全有理由相信耶稣就是那由神所要差遣来的约定的牧者（约 5：39-40，约 19：30）。依此类推我们还可以得出这样的结论，即当时的法利赛人及大祭司们，处处阻扰为神做工的人或事，是行恶之辈。今天，这新天地耶稣教的牧者就是按照新约的约定而来的约定的牧者（约 14章），并且按照其新约的约定成就着其新约，因此可以知道他的的确确是神的牧者。然而，那些阻碍成就神所约定的和新天地的人就是行恶的人。
<祝福〉
耶稣治好了很多病人（约 5章）；使死人起死回生（约 11章）；仅用五饼和两鱼喂饱了众人（太 14：16-21）；传讲了真理和启示之道（约 17：7-8，17），并赐祝福给万民，为万民牺牲了自己的生命，最后复活升上了天上（太 16章）。这些就是神所赐予的祝福。
<诅咒〉
正如在路加福音第二十章里所记载的一样，当时属肉体的以色列大众祭司，他们明明知道耶稣就是那承受神基业的，是神的爱子，但也不愿交出葡萄园（教会）。他们不仅不信耶稣，还凌辱、诅咒、行逼迫、捏造各种谎言，甚至以异端的罪名来排挤耶稣，最后还把他钉死在了十字架上。这些都是诅咒。
在我们这属灵的以色列人看来，当时（耶稣初临时）的异端究竟是谁，受恶灵掌控的人又是谁呢？答案是肯定的：就是当时的大祭司人们（约 8：40-44）；还包括那些听从并遵照那些大祭司的话一同诅咒、谩骂耶稣的人们（太 27章）。历史和圣经都在为当时所发生的事情做着见证。那么，当时的这些人为什么会如此地残忍呢？就是因为他们受了恶灵的摆布。如今的基督教信仰世界处在末日，与初临时一样，万国都在撒但迷惑下沦为了属撒但的世界（启 18章）。这些预言早已在新约圣经启示录里被记载了下来。也就是说，万国吞吃下了属撒但的善恶果，领受了撒但的教训（启 2：14-15，2：20-21），敬拜撒但。
从初临时算起，在大约历经了2千多年后的今天，让我们回顾一下儿初临耶稣所作的预言吧。即：当人子再来的时候，遇得见世上有信德吗（路 18：8）？侍奉主的两个见证人会遭到杀害（启 11章）。因不法盛行于世，灭亡者将把持圣殿并站在其上（太 24章）。在启示录17章和18章里面记载说，万国会吃偶像的祭物，并遭迷惑倾倒在淫乱的酒之下，与魔鬼新郎成亲。就在这个时候究竟是谁杀死了主的使者呢？是与主同行的约定的使者，是不信的人，是外邦人，是一般的牧者还是一般圣徒呢？试问，那行逼迫、诅咒、杀死与主同行的，就是在新约里所立的约定的使者，作恶的这些人的灵是属乎恶灵的呢，还是属乎圣灵的呢？这些人的所作所为并不是出自于圣经和圣灵。而是随心所欲地做着所谓“荣耀自己的事情”，是出自于恶灵的行为。这才是对他们最正确的评价。
新天地耶稣教的牧者，与初临耶稣时候一样，是应验了新约圣经而来的，成就了圣经中的预言。他所传扬的并不是人的诫命，而是由其所见证了的从天而来的启示之道和成就了的实像话语（启 10章）。传扬神的真道，这有什么错误吗？圣经指着今天说，人子的降临，好像诺亚的日子，又好像罗得的日子一样（太 24：37-39，启 11：8）。我们可以想想看，在这最后的日子里会发生什么的事情。如果想得到救恩的话，那么就务必要来到这受逼迫的地方，只有这样才能得救恩。就让我们以历史为鉴，不要再重蹈覆辙了。
属神的圣灵所行之事乃为宽恕与仁爱，圣灵做工的地方就是预言得到成就的地方。在这个地方既有启示之道，也有祝福的话语，还有神见证的道。但恶灵魔鬼的行为则是诅咒、行逼迫、论断人、捏造谎言、行批判以及杀害人的灵魂等。作恶的是离开自己本位和住处的人，是结党迷惑他人的人，是与魔鬼行淫的人（犹 1：6，17-19）。今天与初临时一样，如果一个人未能得到在启示录中所约定的启示之道的话（启 10章），那么他就不可能认得出以及由神所差遣的使者，也不可能得到救恩（太 11：27，约 17：3）。凡是相信神与耶稣的信徒们都要都到有启示之道的地方去，只有这样才能得到神所要赐予我们的救恩。
出处：真正且直接面对面地了解圣经和新天地
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