新事、两样种子和新约

新事、两样种子和新约



主要经文：耶31章(太13章，路8:11，启14:14-16)


距今约2,600年前，神向耶利米预言了“新事”、“要撒两样种子”和“要立新约”(耶31:22、27、31)。

(耶利米是便亚敏地亚实突城的祭司中，希勒家的儿子。二十三年之内，常有神的话临到耶利米，把这些记录下来的便是耶利米书1章到52章。“新事”、“要撒两样种子”和“要立新约”就记录在52章中的31章当中。经文：耶1:1-3，耶25:1-3，来8章)

应许的(新事、两样种子、新约)到何时，通过谁来成就呢？
为了将这预言向全民作见证，传说了约六百年的时间。而为了要传遍天下需要有这样一段时间。约六百年后，神为了成就向耶利米所应许的，使立约的牧者诞生了，然后通过这立约的牧者成就了所应许的。

立约的牧者是何时、何地的何人呢？以赛亚书7:14、弥迦书5:1-4、何西阿书11:1，撒迦利亚书9:9，这就是约。照此约而来的就是耶稣。

神临到了立约的耶稣那里(约1:29-34)，然后在马太福音13章中撒下了向耶利米应许的(耶31:27)两样种子。好种是通过耶稣，魔鬼的种子是通过蛇法利赛人牧者(路8:11，太13:24-30，36-43)。
神在亚当之后所应许的预言都照样给予成就了，没照约成就的连一次都没有。若神不守约，怎么能相信神呢？

谓之新事说的就不再是摩西律法，而是与之不同的别的事；两样种子则不是属肉体的人的种子(约1:13)，而是指属灵的种子即神的种子和魔鬼的种子而言的。
还有之所以说是新约就不再是摩西时的约，而是指要重新另立新约(来8章)。神虽与出埃及的属肉体的以色列立了约(出19:5-8)，然而由于他们毁了那约，所以就要另立新约。新约是用耶稣的血立的(路22:20，林前11:25)。用耶稣的血立的那新约就是《新约》，而《新约》的综合就是《启示录》。这《启示录》就是用血来立约要成就的。
对此《新约》，有遵守的人，还有不遵守的人。由这约的种子而生，到主再临收割时被收割来进到新国度十二支派所属里，就是遵行《新约》的人。

耶稣以后，宗教人都分别由两样种子而生。由神的种子而生的，到收割时被收割走；由魔鬼的种子而生的，没被收割走，就是留在自己的田即自己的教会里的人。这便是两样种子的证据。
在新约里有撒种的时候，有收割的时候，有印上印创造神的新国度十二支派的时候。这就是用血立的新约。

宗教并非是人的论理、知识、意思和诫命。宗教是天上神的旨意，不是属肉体的，是属灵(神)的作为。因此，遵行上天所应许的旨意，才是宗教人。然而回顾地球村六千年来的历史，最初的亚当世界因腐败而结束，取而代之开启了挪亚世界；当挪亚世界腐败时，开启了属肉体的以色列世界；当属肉体的以色列腐败时，通过耶稣开创了属灵的以色列。耶稣世界分为初临和再临两个阶段，通过再临得以完成。
每个时代都是一个腐败的时代结束了，就由重新创造而成的新时代掌管而来。这就是《圣经》，就是历史。

凭借人的诫命和知识看待宗教是不明白宗教之旨意的人，他不过是作为世上之人单凭世上之事理的认识。宗教是神的旨意，是神的教导，是应从神那里学得领受的。宗教所言是神的约。将这约晓谕天下后，就成就这约，由此使人相信。这就是约和信。为了使约能得到见证，事先立下约，然后到了时候就给予成就。
应许了要撒种子，就撒下种子；撒下种子后，应许了要来收割，时候到了就来收割了(启14:1-5，14-16)；应许了由被收割来的人创造神的新国度(重新创造)十二支派，照着这应许给他们印上印创造了神的新国度(启7章，14章)。把这些都给应许了，然后使人来相信的。

由神的种子而生的人与不是由神的种子而生的人差异很大，是天民与世人的差异。不管人信否，这是事实。在这两种人中，神会与哪种人同在，会赐福于谁呢？最终结果，一个是完结，一个是永存。阿们！