预言、成就的复活和圣神

预言、成就的复活和圣神




主要经文：结37章，约5章，启20章，启3:12


领受预言和成就的复活及圣神，这话是什么意思呢？这是神的约，并且是照约而成就的。

亚当世界因腐败，立了挪亚世界；挪亚世界因腐败，立了亚伯拉罕的后代摩西世界；摩西世界以色列因腐败，神就通过旧约众先知立了约(预言)，时候到了，神就临到耶稣那里成就了那约。
对于初临耶稣的应许，并不是在初临时就都完结了，而是到再临时才都完成。举例来说的话，照着耶利米书31章27节的应许，耶稣播撒了种子(太13:24-25)，撒种之后会再来收割，收割来创造神的新国度，然后事奉创造主神永远同住。

若想知道预言所成就的，首先要知道预言的真意，只有明白了预言，才能在预言成就时，看见那成就的，能够领悟，进而相信。
首先我们来查考以西结37章的预言(概要)。
山谷(平原)中的死人骸骨是以色列人在争战中遭受杀害的人。人子以西结向这些骸骨发预言，代言神的生命话语，这些骸骨就互相联络往来，且骸骨上生了筋，也长了肉，又有皮遮蔽其上，只是还没有气息。于是，又向气息发预言(代言)，气息就进入他们里面，他们便活了，并且站起来。使他们从坟墓中出来，将神的灵放在他们心里，就使他们活了。这是要成就的预言，坟墓中的死人骸骨是灵死了的以色列人。

此后，这预言传播了约六百年的时间，然后这预言就成就了，是神到立约的牧者耶稣那里来成就的。这内容在约翰福音5章和马太福音23章中可以查看到。
听见看见预言，并作记录的是以西结；预言者和成就预言者是神；看见了预言所成就的，然后作见证的是耶稣。在以西结37章中，代言者(预言者)的实体是谁？那代言者不是以西结，以西结只是记录了预言，代言者是预言成就之时的耶稣(约壹2:1-2)。

以西结所见的死阴之地，现场是马太福音23章中的耶路撒冷，杀死这些人的是主管耶路撒冷的蛇即牧者们。耶稣论到这耶路撒冷是粉饰的坟墓，里面装满了死人的骨头。这与以西结的预言没有两样。

还有，对此在约翰福音5章中，耶稣说道，“……那听我话，又信差我来的神，就出死入生了。”(约5:24)。这里的死与生是哪里呢？死是骸骨所在的耶路撒冷，生是有神与生命之道在他里面的耶稣。蛇所在之处是耶路撒冷，神所在之处是耶稣，耶稣是神的圣殿。
又说道，“……时候将到，现在就是了，凡在坟墓里的，都要听见神儿子的声音。”然后，“听从的就出来复活得生，不听从的则出来复活定罪。”(约5:25-29)。坟墓是文士和法利赛人牧者们所在的耶路撒冷(粉饰的坟墓)，这坟墓(耶路撒冷)里的人听见了神儿子耶稣的声音，相信的就出来复活得生。
坟墓里死了的灵领受了代言的话语和生气活过来就是复活。死了的不是肉体而是灵，活过来的也不是肉体而是灵。

耶稣对请求容许先去埋葬自己父亲的门徒所说的“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧。”这话也是一样，是说让灵死了的人埋葬肉体死了的人。
还有在约翰福音6:63节中说了，“叫人活着的乃是灵，肉体是无益。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”
看以西结37章预言的时候，感觉好像死了的肉身活了走出来，然而事实上可知活了走出来的不是肉身而是灵，那争战也不是属肉体的争战，而是属灵的争战。
以西结说了将神的灵放在从坟墓里活了出来的人里面。耶稣给坟墓即耶路撒冷里出来的人浇灌了圣灵(圣神)。

这就是预言和成就之事实。
对此事当时的牧者们怎能知道呢？这事实显明之前，他们所说的都是假见证。而正因为说谎者是蛇，所以耶稣称作假见证的耶路撒冷牧者们为蛇类。

对于现今这时代的信仰人来说，比《旧约》的预言及其成就更重要的是《新约》的预言及其成就。对于神最后的事工《启示录》，对其真意和成就，有知晓的人吗？经上说了在天上、地上、地底下没有一个人知道(启5:2-3)。既然如此，那么凡见证这《启示录》的，所传的就都是谎言，所以就与蛇不会有什么分别。

今天，神和耶稣将所应许的《启示录》都成就了，并拣选了在现场耳闻目睹了1章至22章事件的人作为耶稣的使者，差遣他为众教会将这些事(《启示录》全章的成就)向他们证明(启22:8、16)。如同初临时犹太人的牧者们逼迫了耶稣一样，今天对于耶稣的使者难道不也会行逼迫吗？

对于死亡所在之地与生命所在之地，以及对于第一次的复活知晓吗？请回答吧。
我是知道的。阿们！


- 光与光的相遇是胜利 –

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